Día de Kali Puja

Kali Puja (Bengalí: কালীপূজা) o Puja Shyama (Bengalí: শ্যামাপূজা). Es un festival dedicado a la Diosa hindú Kali, que se celebra el día de luna nueva del mes hindú de Bengala Ashwin que coincide con el día de Diwali Puja. Mientras que los bengalíes adoran a la Diosa Kali en este día, el resto de la India adora a la Diosa Lakshmi.

El festival de Kali Puja no es muy antiguo. Kali Puja era prácticamente desconocida antes del siglo XVIII. Fue introducido en Bengala durante el siglo 18, por el Rey (Raja) de Krishnachandra Navadvipa.
En el Kali Puja (como en el Durga Puja) los fieles honran a la Diosa en sus hogares con ídolos de barro y en la pandals (santuarios temporales o pabellones abiertos). Ella es adorada por la noche con los ritos tántricos y los mantras. Se le ofrecen flores de hibisco (cayenas) rojas, la sangre de los animales en un cráneo, dulces, arroz y lentejas, pescado y carne. El adorador debe meditar durante toda la noche hasta el amanecer. Tambien hay prácticas de los ritos brahmánicos (estilo hindú, no tántrico) con la tradición ritual de vestirse de Kali en su forma de Shakti Adya Kali.
Durante el Kali Puja hay espectáculos de teatro, magia y fuegos artificiales. Recientemente se ha adquirido la costumbre de beber vino. En el Templo de Kalighat en Calcuta, Kali es adorada como Lakshmi en este día para reflexionar. El templo es visitado por los devotos que ofrecen miles de sacrificios de animales para la Diosa. Otro famoso Templo de Kali es el ubicado en Calcuta.

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19 de Octubre, Armilustrio

El Armilustrio era la fiesta militar que se celebraba anualmente en Roma en Octubre para la purificación de las armas. Reunidas las legiones en el Monte Aventino eran revistadas, después de lo cual se ofrecía un sacrificio expiatorio por la prosperidad de los ejércitos y los celebrantes bailaban armados al son de las trompetas.

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Festival de Diwali

El Diwali (también Divali, Deepavali o Deepawali) es una fiesta religiosa conocida también como el «festival de las luces», que celebran miembros de varias religiones en India, como el hinduismo, el sijismo y el jainismo.

Durante el Diwali, celebrado una vez al año, la gente estrena nuevas ropas, comparte dulces y hace explotar petardos y fuegos artificiales. Es la entrada del nuevo año hindú, y una de las noches más significativas y alegres del año. La divinidad que preside esta festividad es Lakshmí, consorte del Dios Vishnú. Ella es quien otorga la prosperidad y la riqueza, por eso es especialmente importante para la casta de los comerciantes (vaisyas). También el Dios Ganesha es especialmente venerado ese día. En el Este del país se venera particularmente a la Diosa Kali.
Es una de las festividades religiosas más entrañable porque permite hermanar a todas las personas de una manera muy especial, y por eso también es celebrada por musulmanes, cristianos y sijs. Estos últimos celebran la liberación de su sexto gurú, Hargonbind, y se homenajean a los diez gurús espirituales del sijismo.
La fiesta tiene lugar en el decimoquinto día de la quincena oscura del mes de kārttika, y puede durar cuatro o cinco días. Conmemora la muerte del demonio Narakasura a manos de Krishná y la liberación de dieciséis mil doncellas que éste tenía prisioneras. Celebra también el regreso a la ciudad de Ayodhyā del príncipe Rāma tras su victoria sobre Rāvaṇa, rey de los demonios. Según la leyenda, los habitantes de la ciudad llenaron las murallas y los tejados con lámparas para que Rāma pudiera encontrar fácilmente el camino. De ahí comenzó la tradición de encender multitud de luces durante la noche.
Las casas se limpian de forma especial y se adornan con diversos motivos y lámparas de aceite o velas que se encienden al atardecer. Es usual celebrar una comida compuesta de sabrosos platos y dulces, hacer regalos a las personas cercanas y familiares, los fuegos artificiales y los juegos. Es el momento para renovar los libros de cuentas, hacer limpieza general, reemplazar algunos enseres del hogar y pintarlo y decorarlo para el año entrante. Es tradición que la Diosa favorecerá de forma especial a quienes se reconcilien con sus enemigos.
Se aconseja instalar un altar en un lugar preferente de las casas donde este presente una imagen de Lakshmí a la que se le ofrecerán flores, incienso y monedas mientras se repite el mantra:

Oṃ Śrī Mahā-Lakṣmīyai namah

¡Om! A la Señora Gran-Fortuna le doy reverencias.


Al anochecer se abren todas las ventanas y puertas de las casas y en cada una de ellas se realiza un ofrecimiento de luz con una lámpara de aceite o una vela, repitiendo el mismo mantra, para que Lakshmí entre para el resto del año. También se lanzan barcos de papel o lamparillas encendidas a los ríos sagrados, cuanto más lejos vayan, mayor será la felicidad en el año venidero y se elaboran unos diseños llamados manorā, que son unos dibujos hechos en las paredes y que se adornan durante el festival. A la salida del sol es de ritual lavarse la cabeza, lo que tiene el mismo mérito que bañarse en el sagrado río Gangā (el Ganges). El simbolismo de la fiesta consiste en la necesidad del hombre de avanzar hacia la luz de la Verdad desde la ignorancia y la infelicidad.

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19 de Octubre, Apaturia

Apaturia era el nombre de una fiesta que celebraban todos los años los griegos en honor de Minerva o de Venus, y según algunos autores, de Júpiter y de Baco. El origen de esta fiesta es controvertido. Esta celebración duraba tres días. En el primero se hacía por cada tribu un suntuoso banquete o cena,en el segundo se hacía un sacrificio a Júpiter y Minerva durante el que se colocaban inmediatos al altar los jóvenes que habían de ser admitidos a la clase de ciudadanos. El tercer día se hacía la ceremonia de cortar por primera vez el cabello a los jóvenes que entraban ya por su edad en el rango de ciudadanos, después de la que eran inscritos en el libro del registro público.

Antes de presentarlos sus padres habían de justificar mediante juramento que eran hijos suyos, hasta cuyo tiempo eran considerados como sino tuviesen padres, que es lo que significa la voz apatares que se les daba, de la que se deriva la de apaturia.

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19 de Octubre, Bettara

Fiesta anterior al Festival Ebisu, el 20 de Octubre, dedicada a una de las siete deidades sintoístas de la buena suerte y deidad patrona de los comerciantes, Ebisu. Esta deidad tiene un seguimiento limitado en Tokio. Sin embargo, la feria que se celebra el día anterior es muy popular. La gente compra las imágenes de madera de Ebisu, fichas de la buena suerte, y más importante de todo, los grandes rábanos blancos cocidos en vinagre conocidos como Bettara, que está tan estrechamente identificado con la feria.

Los vendedores utilizan una cuerda para poder sujetar el encurtido y así el comprador no ensucie sus manos ni   las tenga pegajosas de la malta de arroz en el que los rábano se prepararon. La gente los lleve a casa moviendo los de sus cuerdas, gritando “Bettara! Bettara!” para que les den paso. Pero los niños, como travesura, a menudo en forma deliberada oscilación de los pepinillos pegajosos alrededor de una multitud que se burlan de las mujeres y las niñas, que estaban vestidos con ropa de sus vacaciones.

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18 de Octubre, Fiesta de Pandrosos

Fiesta de la Diosa griega Pandrosos, la que refresca. Pandrosus (o Pandrosos, la traducción Inglés: “toda cubierta de rocío”) era una figura de la mitología griega, y una hija de Cécrope, hermana de Herse y Aglauro.

Según Apolodoro, Hefesto engañado, trato de violar a Atenea, pero no tuvo éxito. Su semen cayó al suelo, fecundando a de Gaia, que dio a luz a Erictonio, el futuro rey de Atenas. Gaia no quiere quedarse con el niño, por lo que se la dio a Atenea. Quien a su vez, se lo dio a las tres hermanas, Herse, Pandrosus y Aglaurus, dentro de una caja, advirtiéndoles que no la abrieran. Aglaurus y Herse desobedecieron la orden y abrieron la caja, al ver al niño, que en vez de piernas tenia cuerpo de serpiente, enloquecieron y se lanzaron fuera de la Acrópolis.
Una versión alternativa de la misma historia es que un cuervo fue testigo de la apertura y se fue volando a decírselo a Atenea. Al igual que en la primera versión, Herse y Aglaurus enloquecieron y se arrojaron desde un acantilado.
Pandrosus y Hermes tuvieron un hijo, Ceryx.

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18 de Octubre, Juvenalia

Fiestas en honor de Juventas, Diosa de la juventud; instituidas por Nerón para conmemorar el aniversario de su mayoría de edad, no eran en realidad más que una ocasión para su lucimiento artístico.

Juventas o Juventus es, en la mitología romana, la Diosa que personifica la juventud. Juventas fue una ninfa, hija de la Diosa Libertas (Higinio) a la cual Júpiter transformó en fuente. Esta fuente mágica tenía aguas milagrosas, ya que podía rejuvenecer a las personas que en ellas se sumergían. Como divinidad, velaba por los jóvenes en la pubertad y los protegía de una oscura personificación, que es el Dios Senectus (divinidad de la vejez, correspondiente al griego Geras). Su función era especialmente la protección de los adolescentes en el momento de dejar atrás la infancia, rito que se llevaba a cabo al dejar de vestir la ropa propia de infantes y tomar la toga viril, en torno a los 16 o 17 años. Relacionado con este momento, el joven que tomaba la toga viril depositaba una moneda como ofrenda a Juventus. En el Imperio, Juventus presidía los «colegios de jóvenes», asociaciones pre militares que apoyaban la política imperial.
Si bien tenía una capilla dentro del templo dedicado a la llamada Tríada Capitolina (Júpiter, Juno y Minerva), en concreto en la parte consagrada a la Diosa Minerva, Diosa de la sabiduría, las artes, las técnicas de la guerra, además de la protectora de Roma y la patrona de los artesanos, esta capilla es anterior a la construcción del templo. Esto nos da una idea de la antigüedad e importancia de su culto, relacionada con otros cultos antiguos Más tarde, Juventus fue asimilada a Hebe, diosa de la juventud de la mitología griega, cuyo mito era mucho más elaborado y rico, si bien mantuvo sus rasgos romanos.

En la antigüedad clásica, Juvenalia o Ludi Juvenales (en idioma griego Ἱουβενάλια ὥσπερ τινὰ νεανισκεύματα), fueron los juegos escénicos instituidos por Nerón en el año 59, cuando contaba 21 años de edad, en conmemoración del afeitado de su barba por primera vez, indicando con ello que había pasado de la juventud a la edad adulta.
Estos juegos no se celebraban en el circo, sino en un teatro privado construido como una especie de parque de atracciones (nemus), donde se daban todo tipo de representaciones teatrales, juegos griegos y romanos y mimesis o similares.
Se esperaba que las personas más distinguidas del estado, viejos o jóvenes, hombres o mujeres, participaran en ellos. El mismo emperador dio ejemplo apareciendo en persona en el escenario. Dión Casio menciona el caso de una distinguida matrona romana, que bailaba en los juegos con más de ochenta años.

Los Juvenalia continuaron siendo celebrados por los emperadores posteriores, pero no con la misma ocasión. Este nombre fue dado a los juegos que patrocinados por los emperadores, se celebraban el 1 de enero de cada año. Ya no consistían en representaciones escénicas, sino en carreras de carros y combates de fieras 

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