Hinduismo

El hinduismo es una tradición religiosa de la India. En sánscrito se conoce como sanatana dharma (‘religión eterna’) o vaidika dharma (‘deber védico’). Originariamente la palabra proviene del idioma persa hindú, que era la manera en que los persas pronunciaban el nombre del río Sindhu (en español, el río Indo, que antiguamente era la frontera de Indostán). Según la Real Academia Española, la palabra en castellano proviene del francés hindou. Se denomina «hinduista» a la persona que practica alguna de las religiones del hinduismo, pero también designa a quien forma parte de la cultura hinduista.

Debido al hecho de que la mayoría de la población de la India profesa el hinduismo, junto con el deseo de evitar la ambigüedad del gentilicio indio (usado también para designar a los aborígenes del continente americano) explica que prácticamente desde su introducción al idioma español en el último tercio del siglo XIX se haya usado también la palabra hindú para designar a los naturales de la India.
Este uso extensivo de hindú es admisible en contextos en que no exista riesgo de confusión con su sentido estrictamente religioso. Generalmente se tiende a utilizar el término «hindú» e «hinduista» en su sentido de creyente en la religión hinduista, e «indio» habitante del continente indostánico. Se trataría más bien de un conglomerado de creencias procedentes de pueblos de diferentes regiones junto con las que trajeron los arios que se establecieron en el valle del Indo.
Los hinduistas llaman a aquella tradición religiosa sanatana dharma (‘religión eterna’), porque creen que no tiene principio ni tendrá fin. Según ellos ha existido durante más de 5000 años. Consideran que el hinduismo es la tradición religiosa más antigua del mundo.
El hinduismo está estructurado por varias religiones que son tan diversas como contrarias en sus formas. Dentro del hinduismo hay ideologías religiosas politeístas, monoteístas, panteístas, ateas (en sentido limitado, es decir, que pueden reconocer la existencia de realidades sobrenaturales), etc. De igual forma existe un conjunto de filosofías que abre un abanico de posibilidades. Pero a pesar de parecer una ideología politeísta, es netamente una religión monoteísta, donde cada semidios del panteón hindú, es la personificación de una de las potencias de un único Dios.
El hinduismo carece de una doctrina única. Cada rama de dicha religión sigue la suya propia: Los vaishnavas creen en un ser supremo eterno, llamado Vishnú, sin embargo, los vaishnavas gaudiyas (‘vishnuistas bengalíes’) adoran exclusivamente a Krishná.
En el Vedanta esa suprema realidad es denominada Brahman, no tiene pasado, presente ni futuro y es infinito. Todos los demás seres del universo son su expresión, por lo que se le considera principio del universo. Esta visión puede considerarse panteísmo o monoteísmo según el punto de vista.
Los shivaístas de Cachemira creen en un solo dios, Shivá, y niegan la importancia de Brahma y Vishnú. Su visión monista del universo ha sido plasmada en los Shivá Sutras. Por otra parte la filosofía Samkhya de Kapilá es una filosofía profundamente atea y actualmente considerada ortodoxa.
Doctrinas
En el hinduismo hay diversidad de creencias, pero básicamente los hinduistas creen que detrás del universo visible (Maya), al que atribuyen ciclos sucesivos de creación y destrucción, hay otra existencia eterna y sin cambios. Abandonar el ciclo de reencarnaciones (samsara) y retornar al universo espiritual constituye el mayor de todos los logros para los hinduistas.
En la corriente hinduista impersonal, Dios es denominado Brahman. Todos los demás seres son su expresión, por lo que se le considera principio del universo. Esta visión puede ser llamada panteísmo. Hay que diferenciar que el Bráhman impersonal es la forma no personificada de Dios, y es distinto de Brahmá, quien es el creador de este universo. Brahmá es un alma encarnada muy elevada que ocupa temporalmente ese puesto elevado dentro del mundo material, pero que puede caer de su puesto y ser reemplazado por otra entidad. Según la complejidad de cada universo, el Brahmá creador puede tener distinto número de cabezas (hasta mil).
Sin embargo, la complejidad del hinduismo es tal, que difícilmente puede etiquetarse o darle una descripción. Una de sus características es la multiplicidad de dioses. En textos occidentales llegó a hacerse popular la tríada hindú, llamada Trimurti (‘tres formas [de Dios]’: los dioses masculinos Brahma, Vishnú y Shivá), pero generalmente nadie adora a los tres dioses. Muchos hinduistas adoran a la diosa Durga (conocida por algunos por uno de sus aspectos como Kali), pero también a un gran número de otros dioses, incluidos dioses comarcales.
La presencia de escuelas diferentes dentro del hinduismo no debe ser vista como un cisma. Por el contrario, no hay animosidad entre las escuelas. En vez de eso, hay una polinización de las ideas entre las escuelas, y un debate lógico que sirve para refinar el entendimiento de cada escuela del hinduismo. Es común y está permitido que un individuo siga una escuela pero tome la perspectiva de otra para cuestiones puntuales.
Tendencias
  • Monoteísmo: muchos hinduistas creen en un solo Dios. 
  • Politeísmo (creencia en varios Dioses): porque —como varias religiones de la India— profesan el sincretismo. 
  • Advaita: un tipo de hinduistas que creen en un Dios abstracto, o en un Dios energía, no persona. 
  • Idolatría: para los hinduistas, Dios puede entrar en una estatua (murti) para permitir su adoración (baño, ofrenda de comida, etc.).
Dentro del monoteísmo se pueden incluir el vishnuismo (o vaisnavismo), el shivaísmo (que adora al Dios Shivá) y el shaktismo (que adora a la Diosa Kali), opuestas a la doctrina advaita (donde los jñanis estudian al Brahman impersonal).
Hay prácticas que todos respetan, como reverenciar a los bráhmanas (sacerdote) y a las vacas, no comer la carne de éstas y casarse sólo con una persona de la misma casta (el hinduismo establece el sistema social de castas). Fuera de esto, no existen preceptos rigurosos acerca de cuándo deben formularse las oraciones y realizarse los ritos, ni propiamente una jerarquía eclesiástica.
Textos Sagrados
Hay un grupo de textos que se consideran «revelados» (en sánscrito shruti: ‘escuchado[s]’), y que no pueden ser interpretados, sino seguidos al pie de la letra:
Los Upanishad, meditaciones místico-filosóficas escritas hacia el 600 a. C. 
Los cuatro Vedas: 
  • Rig Vedá, el más antiguo, escrito en una de las formas más arcaicas del sánscrito, probablemente antes del 700 a.C. 
  • Iáyur Vedá, el libro de los sacrificios. 
  • Sama Vedá, contiene himnos. 
  • Átharva Vedá, es el libro de los rituales. 
Otros textos sagrados son los smriti (‘lo recordado’, la tradición):
  • El texto épico Majábharata (que incluye el texto religioso Bhagavad guitá). 
  • El Ramayana (la épica historia del rey dios Rama) y 
  • Los 18 Puranas (‘historias’) principales, y decenas de pequeños Purana 
  • El Aiur vedá habla de los conocimientos en medicina. 
  • El hinduismo se conforma como lo conocemos en la actualidad a partir del siglo III a. C., combinando doctrinas budistas con creencias brahmánicas (de castas) y dravídicas.

Concepto de Dios
El hinduismo es un sistema diverso de pensamiento con las creencias que abarca el monoteísmo, politeísmo, panteísmo, el panteísmo, el monismo y el ateísmo, entre otros, y su concepto de Dios es complejo y depende de cada individuo y la tradición y la filosofía seguida. El Rig Veda, la más antigua de las Escrituras y el pilar de la filosofía hindú no es nada restrictivo sobre la cuestión fundamental de Dios y la creación del universo. Más bien le permite a la persona buscar y descubrir las respuestas en su búsqueda interior.

La mayoría de los hindúes creen que el espíritu o el alma – el verdadero “yo” de cada persona, llamado el Atman – es eterna De acuerdo con las teologías monistas / panteísta del hinduismo (como la escuela Advaita Vedanta), este Atman es en última instancia, indistinto. de Brahman, el espíritu supremo. Por lo tanto, estas escuelas se llaman no-dualista. El objetivo de la vida, de acuerdo con la escuela de Advaita, es darse cuenta de que uno de Atman es idéntico al Brahman, el alma suprema. El estado de los Upanishads que todo aquel que llega a ser plenamente conscientes del Atman como el núcleo más íntimo de uno mismo se da cuenta de una identidad con Brahman y por lo tanto llega a moksha (liberación o libertad).
Las escuelas de Vedanta y los estados Nyaya que el karma se demuestra la existencia de Dios. Nyaya es la escuela de la lógica, hace que la “lógica” la inferencia de que el universo es un efecto y que debe tener un creador.
Las escuelas dualistas (Dvaita y Bhakti) entienden Brahman como un Ser Supremo que tiene personalidad, y lo adoran, como Vishnu, Brahma, Shiva o Shakti, dependiendo de la secta. El Atman es dependiente de Dios, mientras que el moksha depende del amor hacia Dios y la gracia de Dios. Cuando Dios es visto como el ser supremo personal (y no como el principio infinito), Dios se le llama Ishvara (“El Señor”), Bhagavan (“El Auspicioso”) o Parameshwara (“El Señor Supremo”). Sin embargo, las interpretaciones de Ishvara varían, van desde la no creencia en Ishvara, por los seguidores de Mimamsakas, para la identificación de Brahman y Ishvara como uno, como en el Advaita. En la mayoría de las tradiciones del vaisnavismo es Vishnu, Dios, y el texto de las escrituras Vaishnava identificar a este ser como Krishna, a veces se denomina svayam Bhagavan. Sin embargo, bajo Shaktismo, Devi o Parashakti Adi es considerado como el Ser Supremo y en Shaivismo Shiva es considerado Supremo.
La multitud de los devas son vistos como los avatares de los Brahman. Al hablar de la Trimurti, los hindúes “adorar al Ser Supremo en tres formas -. Vishnu, Shiva, Brahma. .. La idea fundamental de la religión hindú, el de la metamorfosis o transformación, se ejemplifica en los Avatares “.
En el Bhagavad Gita, por ejemplo, Dios es el único depositario de las gunas (atributos) también, como sus manos y pies están en todas partes, le busca por todas partes y todo alrededor, sus ojos, los oídos y en el punto frente a todas las direcciones, y los tres mundos están rodeados de ellos.

Las doctrinas ateas dominan las escuelas hindúes Samkhya y Mimamsa. El Sutra del Sāṁkhyapravacana del Samkhya afirma que la existencia de Dios (Ishvara) no puede ser probado y por lo tanto no se puede admitir que existe. Samkhya argumentan que un Dios inmutable no puede ser el fuente de un mundo siempre cambiante. Dice que Dios era una hipótesis necesaria metafísica exigido por las circunstancias. Los defensores de la escuela de Mimamsa, que se basa en los rituales y los estados ortopraxis que la evidencia que supuestamente prueba de la existencia de Dios era insuficiente. Argumentan que no hay necesidad de postular un creador para el mundo, al igual que no hay necesidad de un autor para componer los Vedas o un Dios para validar los rituales. Mimamsa considera los dioses mencionados en los Vedas no tienen existencia además de los mantras que hablan de sus nombres. A tal respecto, el poder de los mantras es lo que se ve como el poder de Dios.
Devas y Avatares
Las escrituras hindúes se refieren a entidades celestes llamados Devas (o Devi, en forma femenina; Devata usa como sinónimo de Deva en hindi)., “Los brillantes”, que puede ser traducido al Inglés como “dioses” o “seres celestiales” Los devas son una parte integral de la cultura hindú y se representa en el arte, la arquitectura ya través de los iconos y las historias mitológicas sobre ellos están relacionados en las Escrituras, especialmente en la poesía épica india y los Puranas. Son, sin embargo, a menudo distinguidos de Ishvara, un supremo dios personal, con muchos hindúes Ishvara culto en una de sus manifestaciones particulares (deidades supuestamente independientes) como su devata ISTA, o ideal elegido. La elección es un cuestión de preferencia individual, y de las tradiciones regionales y de la familia.
Poemas épicos hindúes y los Puranas se refieren varios episodios de la bajada de Dios a la Tierra en forma corpórea para restaurar el dharma a la sociedad y guiar a los humanos a moksha. Esta encarnación se llama un Avatar. Los avatares más destacados son los de Vishnu e incluyen Rama (el protagonista en el Ramayana) y Krishna (una figura central en la epopeya Mahabharata).
El Karma y el Samsara
El karma se traduce literalmente como la acción, el trabajo, o de hecho, y puede ser descrito como la “ley moral de causa y efecto”. De acuerdo con los Upanishads a un individuo, conocido como el jiva-atma, desarrolla impresiones (sanskaras ) de las acciones, ya sean físicos o mentales. El sharira linga, un cuerpo más sutil que la física, pero menos sutil que el alma, conserva las impresiones, llevándolas encima en la otra vida, el establecimiento de una trayectoria única para el individuo. Por lo tanto, el concepto de neutralidad universal, , y que nunca falla intrínseca karma se refiere a la reencarnación, así como a la propia personalidad, características, y la familia. Karma une los conceptos de libre albedrío y el destino.
Este ciclo de acción, reacción, el nacimiento, la muerte y el renacimiento es un continuo llamado samsara. La idea de la reencarnación y el karma es una premisa importante en el pensamiento hindú. El Samsara ofrece placeres efímeros, que llevan a la gente a desear el renacimiento con el fin de disfrutar de los placeres de un cuerpo perecedero. Sin embargo, la evasión del mundo del samsara a través moksha se cree que para asegurar la felicidad y la paz duradera. Se cree que después de varias reencarnaciones, un atman finalmente busca la unidad con el espíritu cósmico (el Brahman / Paramatman).
El objetivo último de la vida, conocida como moksha, el nirvana o samadhi, se entiende de varias maneras diferentes: como la realización de la propia unión con Dios, como la realización de la propia relación eterna con Dios; realización de la unidad de toda la existencia; perfecta el desinterés y el conocimiento del Ser, como la consecución de la paz mental perfecta, y como desprendimiento de los deseos mundanos. Tal comprensión libera del samsara y termina el ciclo del renacimiento. Debido a la creencia en la indestructibilidad del alma, la muerte se considera insignificante en relación con el ser cósmico. Desde allí, una persona que no tiene el deseo o la izquierda, la ambición y sin responsabilidades que quedan en la vida o un afectado por una enfermedad terminal puede aceptar la muerte por Prayopavesa.
La conceptualización exacta de moksha difiere entre las distintas escuelas de pensamiento hindúes. Por ejemplo, Advaita Vedanta sostiene que después de alcanzar moksha un atman ya no se identifica con un individuo, sino como idéntico al Brahman en todos los aspectos. Los seguidores de Dvaita (dual) las escuelas se identifican como parte de Brahman, y después de alcanzar moksha esperar a pasar la eternidad en una loka (cielo), en compañía de su forma elegida de Ishvara. Por lo tanto, se dice que los seguidores de dvaita desea “probar el azúcar”, mientras que los seguidores de Advaita desea “convertirse en azúcar”.

El clásico pensamiento hindú acepta los siguientes objetivos de la vida humana, lo que se busca como propósito humano, objetivo, o al final, se conoce como el puruṣārthas:
Dharma (la rectitud, Ethikos)
El Brihadaranyaka Upanishad ve dharma como el principio universal de la ley, el orden, la armonía, todo ello en toda la verdad, que surgió primero de Brahman. Actúa como el principio regulador moral del universo. Se sentó (verdad), un principio fundamental del hinduismo. Esto se remonta a la concepción del Rig Veda que “Ekam Sat,” (La verdad es que existe), de la idea de que Brahman es “Satchitánanda” (Verdad-Conciencia-Bienaventuranza). Dharma no es sólo la ley, o la armonía, es la pura realidad.
En el Mahabharata, Krishna define el dharma como la defensa de los dos asuntos de este mundo y del otro mundo. La palabra significa Sanatana ‘eterna’, ‘perenne’, o ‘para siempre’, por lo que “Sanatana Dharma” significa que es el dharma que no tiene ni principio ni fin.
El Artha es la búsqueda objetiva y virtuoso de la riqueza de los medios de subsistencia, las obligaciones y la prosperidad económica. Es incluyente de la vida política diplomacia y el bienestar material. La doctrina de Artha se llama Arthashastra, entre el más famoso de los cuales es Kautilya Arthashastra.
El Kama (en sánscrito, pali, devanagari: काम) significa deseo, deseo, pasión, deseo, placer de los sentidos, el goce estético de la vida, el afecto o el amor.
El Moksha (en sánscrito: मोक्ष moksa) o mukti (en sánscrito: मुक्ति), literalmente “la liberación” (ambos de un muc raíz “dar rienda suelta, suelta”), es el objetivo último de la vida. Se trata de la liberación del samsara y el sufrimiento concomitante involucrados en estar sujetos al ciclo de la muerte repetida y la reencarnación. 
Yoga
De cualquier manera que un hindú se define el objetivo de la vida, hay varios métodos (yoga) que los sabios han enseñado para llegar a esa meta. Textos dedicados a la Yoga son el Bhagavad Gita, los Yoga Sutras, el Hatha Yoga Pradipika, y, como su base filosófica e histórica, los Upanishads. Caminos que uno puede seguir para alcanzar la meta espiritual de la vida (moksha, samadhi o nirvana) incluyen:
  • Bhakti Yoga (el camino del amor y la devoción)
  • Karma Yoga (el camino de la acción correcta)
  • Raja Yoga (el camino de la meditación)
  • Jnana Yoga (el camino de la sabiduría)
Un individuo puede preferir uno u yogas algunos sobre otros, de acuerdo a su inclinación y la comprensión. Algunas escuelas enseñan que la devoción bhakti es el único camino práctico para alcanzar la perfección espiritual de la mayoría de las personas, basado en su creencia de que el mundo se encuentra actualmente en el Kali Yuga (una de las cuatro épocas que forman parte del ciclo de Yuga). Prácticas de uno de yoga no excluye los demás. Muchos creen que las escuelas de los diferentes yogas, naturalmente, mezclarse con y ayudar a los demás yogas. Por ejemplo, la práctica del yoga jnana, se cree que conducen inevitablemente al amor puro (el objetivo de Bhakti Yoga), y viceversa. [134] Alguien la práctica de la meditación profunda (como en el Raja Yoga) debe incorporar los principios básicos del karma yoga, jñana yoga y bhakti yoga, ya sea directa o indirectamente.
Prácticas
Prácticas hindúes generalmente implican la búsqueda de la conciencia de Dios y, a veces también buscan las bendiciones de los Devas. Por lo tanto, el hinduismo ha desarrollado numerosas prácticas destinadas a ayudar a pensar en la divinidad en medio de la vida cotidiana. Los hindúes pueden participar en la puja (adoración o veneración) ya sea en casa o en un templo. En casa, los hindúes a menudo crean un santuario con los iconos dedicados a su forma elegida (s) de Dios. Los templos suelen ser dedicado a una deidad principal, junto con asociados deidades subordinadas aunque algunos conmemorar múltiples deidades. Templos de visita no es obligatoria y muchos templos de visita solamente durante las festividades religiosas. Los hindúes realizan su culto a través de iconos (murtis). El icono sirve como un vínculo tangible entre el creyente y Dios. La ​​imagen es a menudo considerada como una manifestación de Dios, pues Dios es inmanente. El Padma Purana declara que el murti no debe ser considerado como simple piedra o madera, sino como una forma de manifestación de la Divinidad. Unos pocos sectas hindúes, como el Arya Samaj, no creen en adorar a Dios a través de iconos.
El hinduismo ha desarrollado un sistema de simbolismo y la iconografía para representar lo sagrado en el arte, la arquitectura, la literatura y la adoración. Estos símbolos obtienen su significado de las Escrituras, la mitología, o las tradiciones culturales. La sílaba Om (que representa el Parabrahman) y el signo de la esvástica (que simboliza el buen augurio) han crecido hasta representar el hinduismo, mientras que otras marcas como tilaka identificar a un seguidor de la fe. Hinduismo muchos símbolos asociados, que incluyen el loto, el chakra y Veena, con deidades particulares.
Los mantras son invocaciones, alabanzas y oraciones que a través de su significado, el sonido y el estilo de canto ayudan a un devoto de concentrar la mente en pensamientos santos o la devoción expresa a Dios / los dioses. Muchos devotos realizan las abluciones matutinas en la orilla de un río sagrado mientras se canta el Gayatri Mantra o mantras Hombres de Paco. La epopeya Mahabharata ensalza Japa (canto ritual) como el mayor deber en el Kali Yuga (lo que los hindúes creen que es la edad actual ). Muchos adoptan japa como su práctica espiritual primario.
Rituales
La gran mayoría de los hindúes participar en los rituales religiosos en una base diaria. La mayoría de los hindúes observar los rituales religiosos en el país, pero la observación de los rituales varían mucho entre las regiones, pueblos e individuos. Devotos hindúes realizar las tareas diarias, tales como la adoración en la madrugada después del baño (por lo general en un santuario de la familia, y por lo general incluye la iluminación de la lámpara a los alimentos y la oferta ante las imágenes de los dioses), la recitación de las escrituras religiosas, cantando himnos devocionales, la meditación, canto de mantras, recitar escrituras, etc Una característica notable en el ritual religioso es la división entre la pureza y la contaminación. Los actos religiosos presuponen un cierto grado de impureza o contaminación para el practicante, que debe ser superado o neutralizado antes o durante los procedimientos rituales. Purificación, normalmente con agua, por lo tanto es una característica típica de la mayoría de la acción religiosa. Otras características incluyen una creencia en la eficacia del sacrificio y el concepto de mérito, adquirida a través de la realización de obras de caridad, o bien, que se acumulan con el tiempo y reducir el sufrimiento en el otro mundo. Los ritos Védicos de fuego-oblación (yajña) son ahora sólo las prácticas de vez en cuando, aunque son muy venerado en la teoría. En las ceremonias de boda hindú y el entierro, sin embargo, el yajña y el canto de mantras védicos siguen siendo la norma. Los rituales, upacharas, el cambio con el tiempo. Por ejemplo, en los últimos pocos cientos de años algunos rituales, como la danza sagrada y las ofertas de música en la norma Upacharas Sodasa conjunto prescrito por el Shastra Agama, fueron reemplazados por las ofrendas de arroz y los dulces.
Ocasiones como el nacimiento, el matrimonio y la muerte lo que a menudo implican la elaboración de conjuntos de costumbres religiosas. En el hinduismo, el ciclo de vida de los rituales incluyen Annaprashan (primera toma de un bebé de alimento sólido), Upanayam (“ceremonia del cordón sagrado” experimentado por las castas superiores a los niños en su iniciación en la educación formal) y sraddha (ritual de tratar a las personas a una comida en el volver a rezar a “Dios” para dar la paz al alma del difunto). Para la mayoría de la gente en la India, el compromiso matrimonial de la joven pareja y la fecha y hora exacta de la boda son decididos por el los padres, en consulta con los astrólogos. A la muerte, la cremación es considerada obligatoria para todos, excepto sanyasis, hijra, y los niños menores de cinco años. La ​​cremación se realiza típicamente por envolver el cadáver en un paño y se quema en una pira.
Festivales
Festivales hindúes (en sánscrito: Utsava, literalmente: “para levantar más alto”) son considerados como los rituales simbólicos que la vida individual y social muy bien tejido a Dharma. El hinduismo tiene muchos festivales durante todo el año.. El calendario hindú suelen prescribir a sus fechas. Las fiestas suelen celebrar eventos de la mitología hindú, a menudo coincidiendo con los cambios estacionales. Hay festivales que se celebran sobre todo por las sectas específicas o en ciertas regiones del subcontinente indio.

Algunos ampliamente observados festivales hindúes son los siguientes:
  • Maha Shivaratri
  • Pongal
  • Holi
  • Vasant Panchami
  • Thaipusam
  • Ram Navami
  • Krishna Janmastami
  • Ganesh Chaturthi
  • Shigmo
  • Dussera
  • Durga Puja
  • Día de la Independencia
  • Gudi Padwa
  • Ugadi
  • Bihu
  • Bonalu
  • Rath Yatra
  • Guru Purnima
  • Raksha Bandhan
  • Onam
  • Gowri Habba
  • Chhath
  • Vishu

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Publicado en Tradiciones Mágicas

Leo, según Linda Goodman

Leo, El León

Del 24 de julio al 23 de Agosto
Como reconocer a Leo

¿Te ha dicho alguien últimamente que no le hagas favores, al mismo tiempo que te dejaba deslumbrado con una sonrisa totalmente fascinante? Es que te has visto ante el gran felino. No te preocupes, que ya te recuperarás. Un par de pequeñas quemaduras no importan. No es nada excepcional en Leo el despliegue simultáneo de su arrogante orgullo y de su espíritu juguetón; por eso se sale con la suya.
Leo, el León, rige a todos los demás animales. Leo, la persona, te rige a ti y a todo el mundo. (Si, si ya se que en realidad no es así. Pero no se lo digas, por favor. Le destrozarías su cálido y tierno corazón de egotista.) Lo mejor es contentarle, porque entonces ronronea, en vez de rugir y darte un susto poco menos que de muerte. El León alterna entre ser decididamente gregario y una hermosa indolencia, mientras sofoca un sibarítico bostezo. Si quieres estudiar algunos ejemplares, date una vuelta por los lugares más iluminados y chispeantes de la ciudad. Por lo menos la mitad de la gente que encuentras viviendo a la última moda serán Leo. Hasta los gatitos más tímidos se sentirán cómodos viviendo así. A Leo le enferma la oscuridad tanto como el aburrimiento.
Si ves a alguno que se ruboriza fácilmente, asegúrate de que no estás confundiendo el rubor con un rostro arrebatado de orgullo. Piensa que hay rubores muy diferentes. Leo puede estar sonrosado porque ha estado bailando mucho, o porque acaba de ver pasar al amor de su vida, pero jamás le veras las mejillas coloreadas por la introversión ni por esa timidez que induce a uno a ocultarse. No hay Leos introvertidos; los hay únicamente que se hacen los introvertidos, y es importante que lo recuerdes. Tal vez encuentres algunos Leones que mantengan atenuado al Sol que les rige y se muestren silenciosamente fuertes, dignos y decididos, pero no te dejes engañar por la suavidad de sus ronroneos. Incluso los Leos mas suaves están en su fuero íntimo convencidos de su regio derecho a dominar sobre amigos y familiares, mientras atisban desde detrás del telón, en espera del momento de salir a escena. Si no me crees, búscate un Leo tranquilo, de esos que se hacen los introvertidos, para atacar su orgullo. Quítale algo que él esté convencido de que por derecho le pertenece, dale órdenes y no le demuestres respeto. Ya verás como los rugidos del supuesto gatito se oyen desde aquí hasta el zoológico. Hay que ser todo un valiente para desafiarle cuando él defiende sus derechos y su dignidad. Hay Leos que se ablandan con la edad, pero en realidad el León jamás baja su orgullosa cabeza. Nunca.
En cuanto a los atributos físicos de este signo solar, simplemente mira a tu alrededor en busca de gente que se parezca a un león o a una leona, con su melena que se aparta hacia atrás de la cara y su mirada engañosamente ociosa. Los leones caminan erguidos y orgullosos, con el suave deslizamiento de un gato. En las mujeres se combina una gracia flexible con una intensidad oculta y estremecedora. Este último rasgo puede disimularse bajo una naturaleza suave, por lo general serena y estable. Pero no olvides que la leona está siempre pronta a saltar si se siente amenazada. Aunque las lleve envainadas, tiene las garras afiladas.
Notarás en él un aire de mando y un porte majestuoso, porque Leo mira con desdén a todos los simples mortales que están por debajo de él. Por lo común, es muy deliberado en sus movimientos y en su discurso. Es raro que Leo hable deprisa, corra, e incluso que camine con rapidez (a menos que tenga el ascendente o la Luna en Aries o en Géminis, por ejemplo). En un grupo, el León no te pasará mucho tiempo inadvertido: será el centro de la atención, bien con sus acciones y afirmaciones dramáticas, bien poniendo mal gesto y escondiendo la cara entre las manos hasta que alguien corra a preguntarle que le pasa.
El signo produce ejemplares de ojos azules, pero muchos Leo, sobre todo entre las mujeres, tienen los ojos color castaño oscuro, al principio dulces y serenos, pero que después chisporrotean y restallan. Suelen tenerlos redondeados y un poco almendrados en los ángulos. El pelo es oscuro o rubio rojizo, ondulado por lo general, peinado en un estilo suelto y descuidado que se levanta en el casco y en los lados de la cabeza; si no, se van al otro extremo y lo llevan implacablemente alisado.
En cuanto al cutis, es señaladamente rubicundo.
La gente de Leo ejerce sobre los demás un efecto extraño, que es divertido observar. Es difícil quedarse de pie delante del León sin que vaya uno enderezándose, encogiendo el vientre, echando atrás los hombros. En realidad, no se si nosotros los rústicos actuamos así imitando los regios modales del León con el que nos enfrentamos, o si es para acorazarnos ante un posible sermón, ya que les encanta dar consejos gratuitos. Leo es especial para decirle a uno con cierto aire de superioridad y condescendencia, cual es la forma exacta en que debería ordenar su vida.
Es ese amor por la enseñanza lo que lleva a tantos de este signo a convertirse en educadores, políticos y psiquiatras. Lo exasperante es que tengan tanta capacidad para racionalizar las cosas y plancharle a uno todas las arrugas de su vida. Lástima que no puedan arreglar sus propios asuntos con la misma facilidad y elegancia. Así y todo, es eso lo que hace el encanto de Leo: su sincera superioridad y sus excelentes cualidades, mezcladas de manera incongruente con la terrible y transparente vulnerabilidad de su yo. ¿El digno y orgulloso gato, vulnerable? Y como no. Cuando no se respetan su prudencia y su generosidad, se siente profundamente herido. Para suavizarle, halágale, simplemente. Nueve veces de cada diez, se convertirá de bestia rugiente en tímido y dócil gatito, que casi visiblemente se regodea y complace en el calor de las lisonjas. Es la debilidad que se convierte en el Waterloo de mas de un Leo, áspero y autocrático. La vanidad es su talón de Aquiles. Para él, la adulación es un estimulante, la falta de respeto le pone ciego de furia, y ambos extremos le hacen incapaz de formular un juicio equilibrado. Algunos Leones consiguen controlar con éxito estas tendencias, pero siempre están latentes en el signo solar y se hacen presentes hasta cierto punto.
Haz la prueba alguna vez. Cuando te esté dando alguno de sus sermones, interrumpe respetuosamente a tu amigo Leo para decirle que tiene un aspecto realmente magnifico con ese suéter. El resultado será probablemente un brusco descenso de su dignidad, y veras que el León, enrojeciendo, te pregunta totalmente desconcertado: “¿En serio? Pero, ¿de veras te lo parece?”. En la mayoría de los casos, el reconocimiento de su intelecto da tanto resultado como un elogio de su apariencia.
Leo no puede dejar de sentirse superior y de comportarse de manera teatral, de vez en cuando. Una de mis hijas tiene un maestro nacido en agosto. Un día que ella vino de la escuela, me comento: “Mami, tenemos un maestro muy raro. Para todo es inteligentísimo, pero a veces se pasea por el aula sacudiendo los brazos en el aire y gritando que está rodeado de idiotas. Nosotros siempre nos reímos, porque sabemos que no lo dice en serio”. Pobre León, si hasta los niños saben que sus rugidos son peores que su mordedura. Claro que no puedo dejar de advertirte que puedes tropezar con uno que tenga a Marte o a Mercurio influido, digamos, por Escorpio, y entonces el mordisco será mas grave; pero ahora estamos hablando del ejemplar típico.
Leo es sumamente astuto, en muchos sentidos. Será raro verlo desperdiciar energías procurando extraer agua de un pozo agotado, como suele sucederle a Aries; es pues un excelente organizador y sabio distribuidor de obligaciones. Sus órdenes son sorprendentemente efectivas cuando controla los efectos dramáticos, porque el León puede ser un maestro en el arte del discurso simple y directo, aunque a veces huela un poco a teatral. Expresa generosa y abiertamente su aprobación, y sus lisonjas pueden ser tan exageradas como para confundirle a uno.
Tampoco se avergüenza de sentir disgusto. Por lo general, lo que dice es lo que siente. Es posible que aplaque o que resulte quemante, pero nunca pasará sin dejar huella.
Las regias maneras de este signo solar se despliegan cuando el hombre o la mujer Leo reciben invitados. Uno se siente como si estuviera en un palacio real, donde se esperaría en cualquier momento ver como se detiene a la puerta una carroza con lacayo, para dejar bajar a Maria Antonieta o, por lo menos, a Nell Gwyn y a Madame Du Barry. La gente de Leo rodea a sus invitados con gran abundancia de la más exquisita comida, vinos finos, mujeres hermosas y buena música. Debo admitir que, en realidad, conozco un Leo que tiene gran influencia de Virgo en su carta natal y que en las fiestas sirve pepino en cubitos condimentado con hierbas, perejil y germen de trigo, pero los demás detalles son deslumbrantemente leoninos, incluyendo siempre las invitadas femeninas. ¡Qué exquisitez! Ni siquiera Luis XIV lo hacía tan bien. Pero después de Luis XIV, el diluvio, y después de mas de una cena romántica y un baile con Leo se produce un diluvio de declaraciones, pasión, lágrimas, enojos, disculpas y confusión sentimental lisa y llana.
Y ahora que llegamos al tema del amor, que es mas bien un lugar común donde encontrarse siempre que uno tenga algo que ver con Leo, ya sea personalmente o por carta, hay que señalar que no encontrarás, lector, muchos solterones ni solteronas nacidos bajo este signo solar. Si tropiezas con alguno, no te formes una opinión definida hasta que no hayas mirado discretamente dentro del tocador. Siempre hay algún amante oculto en las inmediaciones de la guarida del León. Es posible que no esté casado cuando le conozcas, pero estará enamorado o a punto de estarlo, o bien acabará de salir de un episodio romántico y le encontrarás con aire patético y perdido. El fiero orgullo de Leo es causa de que muchos romances y matrimonios se hagan pedazos. Un León sin pareja suele ser muy triste espectáculo, pero cuando su orgullo ha sido afrentado por su pareja, sea ésta legal o no, es posible que pierda su aspecto de tristeza y se muestre feroz, en cambio. De todas maneras, no hay quien pueda aguantar más con estoica dignidad, o adaptarse, cuando es necesario, valientemente a las condiciones más deprimentes, con auténtica energía y optimismo.
Como la tendencia a perdonar y olvidar es parte de la naturaleza íntima de los grandes felinos, las reconciliaciones son, en la vida emocional de Leo, casi tan frecuentes como las rupturas, una vez que el chisporroteo de la dignidad ultrajada se ha extinguido y que el gato cobra conciencia de su soledad. Leo está casi continuamente ahogado por la pasión, no solo por el sexo opuesto, sino por la vida. Tanto para los Leones como para los tímidos gatitos, la vida sin amor es como un cheque sin fondos. Para ellos, cuando el romance se extingue, el Sol deja de brillar.
Son hombres y mujeres que jamás se apoyan en los demás. Prefieren, más bien, que se apoyen en ellos. La responsabilidad para con los débiles y los desvalidos les fascina. Si oyes que Leo se queja con dramáticos rugidos de que todo el mundo depende de él y de que es el único que carga con todo, ni se te ocurra preocuparte. A él eso le encanta. Trata de aliviarle de alguna carga o de tenderle una mano, y ya verás con que rapidez el León rechaza desdeñosamente tu ayuda. Y algo que debes evitar muy especialmente es ofrecerle ayuda financiera. Aunque con frecuencia pueda andar sin un centavo, Leo siempre sabe que ya encontrará manera de volver a llenarse los bolsillos. Son muy pocos los de este signo que se muestran cuidadosos con el dinero. Tal vez te encuentres alguno a quien de pequeño le asustó algún cobrador, y que se conduce como si en cualquier momento pudieran llevarle preso por deudas, pero el León típico es un jugador espectacular de corazón, desaforado a veces. Hasta los raros ejemplares de este signo que son ahorrativos se visten con ropa cara y siempre aparecen bien presentados. Leo quiere todo de primera y lujoso, y gasta sin privarse cuando se trata de diversiones y placeres. Es capaz de darle dinero a casi todo el mundo. Si le piden un préstamo y no tiene efectivo, es posible que prefiera a su vez pedir prestado antes que admitir que el rey no está en situación de sacar de un apuro a sus súbditos.
Claro que éste es un último recurso, porque a Leo le mortifica tener que recurrir a alguien en cuestiones de dinero, consejo o estimulo. Tiene ego suficiente para estimularse él solo, es lo bastante despierto para llenar su propia alcancía… y bien sabe Dios que no le gusta pedir consejo. Uno busca consejo en los que están por encima de él, ¿y quien está por encima del León?
Leo es propenso a las fiebres altas, a los accidentes, las enfermedades agudas y violentas, y generalmente inmune a las dolencias crónicas y prolongadas. Como rara vez hacen algo a medías, son gente que o bien irradian una vitalidad increíble,) bien se quejan de que no durarán mucho en este mundo; esta última reacción es típica de la falta de apreciación y de la avidez le afecto. Leo parece tener el corazón estupendamente fuerte, o si no, presenta alguna debilidad en la zona cardiaca. Es posible que sufra dolores de espalda y de hombros, problemas de columna, accidentes en las piernas o tobillos, problemas relacionados con los órganos de la reproducción y ronqueras o dolores de garganta. Pero se recuperará pronto de la enfermedad, y su principal peligro es el de descuidar su salud o levantarse demasiado pronto cuando ha estado enfermo. Al principio, estar en cama y sentirse atendido halaga la vanidad de Leo, pero cuando se da cuenta de que está desempeñando el papel del débil y no el del fuerte, sus veleidades de incapacitado desaparecen rápidamente.
Con los regidos por el Sol no hay términos medios. O son espantosamente descuidados y desaliñados, o meticulosamente pulcros y ordenados. Les gusta bastante el chismorreo, y se sienten heridos o excluidos si a su alrededor sucede algo que ellos no entienden. Leo es fijo por naturaleza. Es difícil apartarle del camino que se trace, aunque él si pueda apartar a otros con su convincente oratoria. Acumulan solo lo necesario para poder distribuirlo, una vez que ellos mismos se han provisto de un trono resplandeciente y completo, hasta con almohadones de plumas. Son capaces de desplegar la feroz energía de una apisonadora de vapor, para después tenderse, soñolientos y relajados como un gato, a holgazanear y desperezarse al sol.
Cuando Leo trabaja, trabaja. Cuando juega, juega. Cuando descansa, descansa. La mayoría de ellos tienen una habilidad impresionante para delegar en otros las tareas sucias y desagradables, en tanto que ellos se ocupan de las cosas importantes, como puede ser la decisión de quien será elegido presidente y como se debe ganar la guerra.
Para su propia sorpresa, cuando una auténtica emergencia se desploma sobre sus recios hombros, Leo se la toma con calma, pero sin eludir jamás su deber, ayudando a los desvalidos, protegiendo a los asustados (aunque por dentro él pueda estar doblemente asustado), animando a los melancólicos y afrontando con valor su auténtica responsabilidad. Tal es su naturaleza.
Pero aflorará radiante una vez que la etapa del playboy haya quedado atrás, junto con las llamativas corbatas pintadas a mano y con aquella guitarra que solía tocar.
La próxima vez que seas tú el blanco de los orgullosos rugidos del León, acuérdate de la Reina de Corazones, que gritaba constantemente: “¡Cortadle la cabeza!” mientras todo el mundo seguía con la cabeza bien puesta sobre los hombros.
Acuérdate del león cobarde de “El mago de Oz”, que se mimaba tiernamente la hermosa cola, con agraviada dignidad, y buscaba con ansiedad por el mundo el don del verdadero valor, y que terminó descubriendo, cuando se produjo una auténtica situación de peligro, que el mas valiente del grupo era él.
Leo es un amigo orgullosamente leal, enemigo justo pero poderoso; es creativo y original, vital y fuerte, lo mismo da que sea un León tranquilo o uno de los inflamables, pues existen las dos clases. Su indumentaria es despampanante, adecuada a su colorida personalidad. Y pasamos por alto su arrogancia, su ego insufrible a veces, sus ataques -más bien ridículos- de vanidad y haraganería, porque el corazón, como su metal, es oro puro.
Rebosante de cordialidad y generosidad, el León, alegre y afectuoso, salta alegremente por un campo de amapolas cuando su Sol brilla alto en el cielo; en cuanto a los dados que arroja confiadamente, sus números son el uno y el cuatro. Leo luce orgullosamente un topacio que le dé suerte, después se le va la mano, pero su dignidad y su gracia interiores son tan auténticas que puede llevar con valor sus infortunios. Los cálidos rayos amarillos de su jocunda esperanza se intensifican hasta el naranja a la hora del crepúsculo, y en sus noches brilla un millar de estrellas.
Tomado del Libro de Linda Goodman, Los Signos del Zodiaco y su Carácter.

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24 de Julio, “Dog Days”

“Dog Days” (del latín: caniculārēs matrices) son los días más calientes y sofocantes del verano. En el hemisferio norte, los días de verano son los meses de julio y agosto y se suelen observar las temperaturas más cálidas de verano. En el hemisferio sur, por lo general ocurren en enero y febrero, en medio del verano austral. El nombre proviene de la antigua creencia de que Sirio, también llamada la Estrella Perro, por estar muy cerca del Sol es la responsable de las altas temperaturas.

Los romanos se refirieron a los días de perro como “caniculārēs muere” y se asocia al clima caliente con la estrella Sirio. A su juicio, Sirius era la “estrella del perro” porque es la estrella más brillante de la constelación Canis Major (perro grande). Sirius también es la estrella más brillante en el cielo nocturno. El término “Dog Days” fue utilizado anteriormente por los griegos. En la antigua Roma, los días de perro se extendían del 24 de julio al agosto de 24, o, alternativamente, 23 de julio al 23 de agosto. En muchas culturas europeas (alemán, francés, italiano) este período todavía se dice que es el momento de la canícula. El Almanaque del Viejo Granjero enumera el calendario tradicional de los días más calurosos como los 40 días a partir del 3 de julio y termina 11 de agosto, coincidiendo con la antigua helicoidal (al amanecer) el aumento de la estrella del Can Mayor, Sirio. Estos son los días del año cuando las lluvias se encuentra en sus niveles más bajos.
Para los antiguos egipcios, Sirio apareció justo antes de la temporada de las inundaciones del Nilo, por lo que usa la estrella como un “perro guardián” para ese evento.
Los días de perro originalmente eran los días en que Sirius levantaron justo antes o al mismo tiempo que la salida del sol (salida heliaca), que ya no es así, debido a la precesión de los equinoccios. Los romanos celebraban este día sacrificado un perro marrón en el comienzo de la canícula para apaciguar la ira de Sirio, por la creencia de que la estrella fue la causa del calor, sofocante.
El término francés moderno, tanto para este período de verano (y para las olas de calor en general) “canicule”, deriva de este mismo término. Esto significa “perro pequeño”, refiriéndose de nuevo a Sirius.

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23 de Julio, Neptunalia

La Neptunalia fue un festival ancestral de dos días de duración en honor al Dios Neptuno, celebrado en Roma en el calor y la sequía del verano, probablemente el 23 de julio. Se cree que el festival se celebraba con juegos. Respecto a las ceremonias de este festival nada se conoce, salvo que la gente solía construir cabañas con ramas y hojas en los que probablemente celebraban banquetes, bebían y se divertían. Compárese con las “barracas” en las que los judíos celebraban el Sucot.

Es el origen de la confederación de varias ciudades y el templo que allí se levanta posee el carácter de lugar de asilo inviolable.

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Características Generales del Signo de Leo

Julio 23 – Agosto 22
Planeta regente: Sol.
Casa que rige: Quinta.
Planeta en Detrimento: Urano.
Planeta exaltado: Neptuno.
Planeta en Caída: Urano.
Anatomía: corazón, espina dorsal.
Principio: autoexpresión.
Proceso: exteriorización.
Propósito: realización creativa del propósito individual.
Significado concreto: autoexpresión y creatividad. Confianza en sí mismo, extravagante, placer y autoridad. Las emociones.
Significado abstracto: exteriorización dramática de la personalidad como medios de ganancia de reconocimiento social e incrementando la seguridad propia como una entidad social. Inseguridad social.
Significado Cíclico: el poder de expresar el yo, que ha dado fundamentos concretos a través del rango de cáncer. La persona, una actividad para abarcar el reino social, el primer paso para convertirse en “personaje social”.
15º Leo: la liberación creatividad del poder y el propósito del individuo.
Énfasis: una necesidad de expresarse a sí mismo sin asumir una posición autocrática.
Frase clave: quiero.
Palabra clave: magnetismo.
Caracteres positivos: dramático, idealista, orgulloso, ambicioso, creativo, digno, romántico, generoso, seguro de sí mismo, optimista.
Caracteres negativos: vano, preocupado por la posición social, infantil, arrogante, miedo al ridículo, cruel, jactancioso, pretencioso, autocrítico.
Las gemas y piedras: piedras amarillas, doradas, solares; como ámbar amarillo, topacio amarillo, citrino, ojo de tigre, diamante canario o champagne, diamante, pirita, cuarzo rutilado, ojo de gato. 

Generosidad, organizador, el centro de atención. Gusta de jugar el rol de león. Si observas a un Leo veras que siempre esta magistral, con un estilo orgulloso y relajado. Él parece saber que es el rey. De vez en cuando también disfruta de ser vago y reposar al sol. Todo esto significa que si eres un Leo probablemente necesites mucho tiempo y oportunidades en tu vida para hacer las cosas que deseas, cosas que te dan alegría y que te permiten expresarte en una manera agradable. A los Leoninos siempre les gusta pensar en grande, y no disfrutan de cosas demasiado detalladas o apagadas. También les gusta ser líderes y no les gusta que los manden. Existe otra cosa que es importante para un Leonino y es el amor. Las personas de Leo necesitan mucho amor y atención. Pueden sentirse heridos si son ignorados o si otro se lleva el crédito por algo que ellos han hecho. Les encanta tener audiencia, e incluso un Leonino con una pizca de timidez y tranquilidad observará secretamente para ver si alguien lo mira cuando esta haciendo algo. Leo es un signo de fuego, como Aries y Sagitario. Deben aprender a ver lo bien que se siente crear algo que es único, algo artístico o excitante como un nuevo invento, que todos admiran y que también llena de placer a otra gente. No deben tener miedo en pedir la atención y el amor que necesitan, y recordar que a los demás les gusta ser amados y admirados a cambio.

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20 de Julio, Las Grandes Panateneas

Las Panateneas (en griego antiguo Παναθήναια/Panatếnaia) eran unas fiestas religiosas que se llevaban a cabo todos los años en Atenas dedicadas a Atenea, diosa Poliada (protectora de la ciudad), y que tenían lugar entre el 23 y el 30 del mes de hecatombeón (primer mes en el calendario ático) equivalente a la segunda mitad de nuestro mes de julio actual. Eran las celebraciones religiosas más antiguas e importantes de Atenas.

Por otra parte, y cada cuatro años, se celebraban las Grandes Panateneas que duraban cuatro días más que las anuales y que eran las más prestigiosas y apreciadas por los ciudadanos de Atenas, similares, en importancia, a los Juegos Olímpicos o los Juegos Panhelénicos. Además había desfiles militares desde el Cerámico hasta la Acrópolis pasando por el Ágora.
Las primeras Grandes Panateneas las instauró Pisístrato en 566 a. C. inspirándose en los Juegos Olímpicos, pero les añadió certámenes de poesía y música (presentes en los Juegos Nemeos). Los juegos propiamente dicho se dividían en dos: unos para los atenienses, que comprendían las artes, y otros abiertos para todos los griegos. Estos últimos eran parecidos a los Juegos Olímpicos, incluyendo boxeo, lucha, pancracio (forma de lucha griega), pentatlón y carreras de cuadrigas, siendo éstas las pruebas de más prestigio. El vencedor de las carreras era premiado con una corona de hojas de olivo y 140 ánforas panatenaicas de aceite de oliva procedentes de los olivos sagrados de Atenas. Las ánforas estaban cinceladas por un lado con la imagen de la diosa y por el otro con un grabado del vencedor de la prueba.
Los juegos reservados a los atenienses eran algo diferentes. Incluían una carrera con antorchas hasta el Partenón (predecesoras de las carreras de relevos de los Juegos Olímpicos modernos), batallas de infantería y caballería, un lancero de jabalina a caballo, el apobotai (una carrera de cuadrigas, en la que el conductor debía saltar del carro, correr al lado del mismo y después volver a incorporarse al carro), la pyrriche (aparentemente ejercicios militares con música) y el euandrion (un concurso de belleza entre los atletas).
El Estadio Panatenaico, junto al Leoforos Olgas, se levanta en una depresión y en él se desarrollaban los concursos gimnásticos de las Panateneas.
Los vencedores de los certámenes artísticos eran premiados con una corona de oro. Las pruebas y los concursos estaban supervisados por unos magistrados especiales que se elegían cada cuatro años, los athlotétes
La procesión del peplo (vestidura amplia y sin mangas, con pliegues escalonados), ponía el punto y final a las Grandes Panateneas. Éste era tejido, durante todo el año, por las mujeres del Ática y ofrecido a la diosa el día 28. El peplo era portado por las canéforas en una solemne procesión que recorría toda la ciudad hasta la Acrópolis donde se hallaba instalada la estatua de Atenea Poliada. La participación en esta procesión significaba un gran honor. En la procesión iban sacerdotes, canéforas que llevaban los útiles del sacrificio, ancianos con ramas de olivo, jóvenes con armadura hoplita, los vencedores de los juegos y embajadores de las colonias atenienses. Los forasteros residentes en Atenas también participaban en la ceremonia, pero detrás de los ciudadanos atenienses. En la Panatenea anual los fastos y ceremonias eran menores.
El festejo terminaba con un gran sacrificio a Atenea y la carne de los animales sacrificados se comía durante un gran banquete que cerraba el festival.
En el friso dórico del Partenón que corona el pronao y opistodomos y los muros laterales de la naos, estaba representada la procesión de las Panateneas en la que Fidias reprodujo magistralmente el mismo orden de su desfile real. Medía 160 metros, contaba con más de 350 figuras y fue esculpida por Fidias entre los años 447-438 a. C. La procesión de las Panateneas, que se inicia en la fachada occidental, avanza en dos filas, a la vez por el norte y por el sur, y termina ante la asamblea de los dioses, en la fachada oriental. En el lado occidental, figuran los preparativos, con personajes que se calzan las sandalias y enjaezan los caballos. Por los costados se ve avanzar a la caballería ya formada, precedida por carros con parejas de guerreros y por los que caminan a pie: ancianos con tallos de olivo, músicos tocando la lira y el aulos o doble flauta, jóvenes que llevan vituallas y, delante de todos, las muchachas atenienses (ergastinas) portadoras del peplos que regalan a los sacerdotes para que vistan a Atenea, la cual se acerca a la asamblea de los dioses sentados.

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19 de Julio, Lucares

Fiesta de los bosques sagrados (lucus). Este jardín sagrado no podía cortarse ni podarse, sin hacer antes el sacrificio propiciatorio de un cerdo y unas oraciones. Tampoco se podía cavar en el bosque sin cumplir los mismos requisitos. Equivalían a templos y tenían asignados sacerdotes, y en algunos se celebraban fiestas periódicas. Se celebraban en el Lucus Permagnus, entre la Vía Salaria y el Tíber. Donde se habían refugiado los romanos tras el desastre galo del 390 a.C.

La fiesta volvía a repetirse dos días después.

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Calendario Astrológico de Julio

#celebraciones #wicca #magia #astrologia #lunas #moon #astrology #zodiac #zodiaco #july #julio Mes de Julio

Julio es el mes consagrado a Atenea, la Diosa guerrera cuyos atributos son la lanza, el escudo y la égida, pero a la vez Diosa de la Razón y de la Filosofía. Consiguió el patronazgo de Atenas por haber introducido en el Ática el olivo y la industria del aceite. Construyó la mayor nave conocida hasta entonces, Argos, que condujo a los argonautas hasta Cólquide en busca del “Vellocino de oro”. Atenea es protectora de las ciudades y en Troya se la veneraba especialmente en la forma de un idolillo antiquísimo llamado Paladio, por lo que Ulises tuvo que robar dicha imagen para conseguir tomar la ciudad, que por la protección de Atenea era inexpugnable. Atenea, virgen, es conocida como “la Diosa de los ojos garzos” y en su honor se celebran en este mes las fiestas Panateneas.
El nombre irlandés para este mes fue Iuil o un t-Iuchar, el tiempo de la frontera. Tradicionalmente, durante las dos últimas semanas de julio y las dos primeras semanas de agosto, Sirio, la estrella perro, se puede ver en el cielo. El nombre anglosajón era Aeftera Litha, “después de Litha”, o, a veces Maedmonat, “el mes prado.” Hewimanoth, “mes del heno”, era el nombre de Franco, y el Asatru llaman Haymoon.
La primera luna llena que se llama Luna Bendita, la Luna de las hierbas y la Luna de Miel, un nombre que comparte con la luna de junio. También se conoce como Thunder Moon, un nombre compartido con agosto, y la Luna de sangre (debido a los mosquitos), un nombre que comparten con octubre.

Articulo Completo:  https://lawebdelgatonegro.wordpress.com/2017/07/06/mes-de-julio/?iframe=true&theme_preview=true&calypso_token=81bab86c-8add-49e3-81e2-d6e2fcd4668d

#calendario #magia #zodiaco #astrologia #wicca Stregheria

La Stregheria es una de las más interesantes e importantes tradiciones de la brujería y del paganismo moderno. Se cimienta principalmente en la cultura italiana. Es la brujería autóctona de Italia, y es actualmente la tradición más popular entre los paganos y brujos italianos. También es la más antigua. 
La palabra Stregheria significa sencillamente Brujería en italiano. Strega significa Bruja en la misma lengua, y Stregone significa Brujo. A los seguidores de la Stregheria se les llama Stregas ó stregherianos. 
Como en todas las religiones étnicas, es difícil marcar un fundador. Sin embargo, uno de los más importantes responsables de su resurrección es el antropólogo y folklorista estadounidense Charles G. Leland (1824-1903), quien curiosamente no era italiano, pero pasó gran parte de su vida viviendo en Italia estudiando las tradicionales costumbres de las brujas itálicas. También se aproximó mucho al estudio de la brujería gitana. Escribió varios libros sobre gitanos británicos y brujos italianos, y fue el primero en copilar, públicamente, el término Wicca (aduciendo era de origen anglosajón en su libro Hechicería Gitana y Adivinación) mucho antes que Gardner. Creció fascinado por las historias de duendes de su nana irlandesa, y las enseñanzas de su sirvienta negra en la tradición animista africana (Vodún). Fluido en varias lenguas para los dieciocho años, tradujo el texto hermético La Divina Pirámide de gran importancia en ocultismo occidental. Aprendió de la cultura gitana y de su lengua, el romaní del propio rey de los gitanos británicos, para luego conocer en Florencia a la joven bruja y tarotista Magdalena Taleni quien se dice lo introdujo en la brujería Stregheria y le entregó el Evangelio de las Brujas, que Leland adaptaría y editaría. 
Las omunidades son llamadas Boschetto, Selvas ó Congregas. Operan en forma similar a los covens wiccanos ó las arboledas druidas. No tiene sacerdocio organizado, las brujas rurales generalmente ejercían como matriarcas y curanderas. 
Articulo Completo: https://wordpress.com/stats/day/lawebdelgatonegro.wordpress.com

#magia #paganismo #espiritualidad #brujeria #wicca El Niño Cáncer, Según Linda Goodman

Escríbetelo para que lo recuerdes y no vuelvas a sorprenderte todos los días de tu vida: el estado de ánimo de tu bebé Cáncer cambiará con tanta frecuencia como tú le cambias los pañales.

Para el pequeño lunar, este mundo es un lugar nuevo y extraño, donde lo fascinan las cosas deliciosas que hay para comer y beber, y le encantan todas las imágenes coloridas que pasan ante sus despiertos ojitos y quedan fijas en su memoria indeleble. Lo que experimenta ya no le abandona. Cuando sea viejo y de pelo gris, tu hijo Cáncer recordará hasta el último sentimiento y emoción, y podrá dar una imagen exacta de él.
Aunque durante la adolescencia tus pequeños Cangrejos puedan ser durante un tiempo rebeldes sin causa, por lo general durante los primeros años son fáciles de manejar y de corregir. Como para el Cangrejo su vida anterior es muy real, puede estar feliz jugando solo durante horas. Hasta es posible que tenga un compañero de juegos invisible, con un nombre tal como Boris o Betty, que le ayuda a amasar pasteles de barro, a plantar flores imaginarias o a jugar a los vigilantes y ladrones. El ficticio Boris o la fantaseada Betty son siempre bien educados y corteses. Siempre dejarán ganar a su amiguito Cáncer y cederán sin protestas a sus deseos de liderazgo. A veces, estos camaradas imaginarios desaparecerán durante semanas enteras, pero regresarán tan pronto como un compinche del vecindario o un compañero de la escuela, reales y vivos, hieran los delicados sentimientos lunares o se muestren demasiado prepotentes con el niño lunar. Dócil y tranquilo como son la mayoría de los de su signo, Cáncer es un signo solar de conductores. Pese a la ternura de sus emociones y a la suavidad de sus modales, no sirven para secuaces. Hay en ellos mucho individualismo e independencia de pensamiento.

Tomado del Libro de Linda Goodman, Los Signos del Zodiaco y su Carácter.

Articulo Completo: https://lawebdelgatonegro.wordpress.com/2017/06/30/el-nino-cancer-segun-linda-goodman/

#astrologia #tarot #magia #wicca #cancer #zodiaco #astrology #zodiac FELIZ DÍA DEL ORGULLO GAY!!! El Orgullo de Respetar, Aceptar y estar en Armonía, no solo con nosotros mismos, sino con los demás.

#wicca #pagan #magia# #orgullogay #orgullo2017 #orgullolgbt Con un día de atraso, Feliz Cumpleaños a Scott Cunningham, uno de los mas influyentes brujos que ayudo a la Wicca a ser mas accesible y a mostrar la magia no como un conjunto de rituales extraños y oscuros, sino una energía en armonía con la naturaleza y el cosmos.

biografia y bibliografia completa: https://lawebdelgatonegro.wordpress.com/2017/06/28/scott-cunningham/

#magia #paganismo #paggan #wicca
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